是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇顺不修，阴事不得，适见于天，月为之食。是故日食则天子素服而修六官之职，荡天下之阳事；月食则后素服而修六宫之职，荡天下之阴事。故天子与后，犹日之与月、阴之与阳，相须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道也。故曰：天子之与后，犹父之与母也。故为天王服斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。

　　孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

标签：晚风依旧爱、山城纪事、「文豪野犬」祈愿对象出现在人间是否搞错了什么

相关：千纸鹤的救赎、见刀（穿书）、茶A总想上我树、别时圆、原始人观察日记、君问归期未有期、（韩娱）论家里有个追星脑残粉怎么破、一夜回到00年、昔日酒、不要拉兔兔尾巴啊喂！［星际］